То, что у вас стерео - это хорошо и правильно. Проблема в том, что в этот раз сильно заметно буханье музыки на фоне. Если в диапазоне частот вашего голоса она забивается - то в низах это не так.

Меня устраивает. Но я слушаю с недоколоночек ноутбука. Но есть проблема, что еще приходят шумы на низких, и в чем-то серьезном это очень заметно. Без большой потери качества можно было бы просто обрезать низкие частоты, а можно просто попробовать отгородить микрофон. Попробовать что-ли поколдовать над Вашим мп3-им?

Эквалайзер поможет.

Согласен, голосовать надо. Для себя в первую очередь, однако, возможно, имеет смысл голосовать не за правящую партию - как замечает товарищ Хрусталев - иногда она начинает неповоротливо шевелиться.

Отвечу:
-- Почему обязательно - тотальный?
- потому что половинчятый будет не похоже.

-- С чего вдруг?
- ассоциации такие

--Почему нам на каждом шагу так свойственны обобщения?
-Способность к обобщению фундаментальное свойство разума. Так как я считаюсь человеком разумным, обобщать мне свойственно.

С моей точки зрения, говорить, что человек страдает от шаблонов то же самое, что и говорить, что человек страдает от наличия мозгов.

Спасибо за объяснения. Рад что нашли общий язык). Позиция Александра, в общем, тоже понятна, хотя и мне ее разделять сложно.

Насколько я понял, это было нечто среднее между демонстрацией и провокацией. Добиваться толерантности размахивая красной тряпкой перед быком по меньшей мере странно. Все-таки я согласен, что господ нетрадиционных используют.

Или если Вам нравится пример из элементарной геометрии: на какой базис вектор не раскладывай, длинна его останется неизменной.

тогда позвольте я приведу цитату:

"... У меня много имен, и ни одно из них не имеет значения. Говорить - это называть имена, но говорить - не существенно. Вдруг случается то, что никогда не случалось раньше. Видя это, человек смотрит на Реальность. Он не умеет рассказать другим, что он видел. Однако, другие желают знать и спрашивают его: "На что похоже то, что ты видел?" Тогда он пытается объяснить им. ...
Безымянность, частью которой являемся мы все, дает форму сну. А что есть высший атрибут любой формы? Красота. Значит, Безымянность - артист. Значит, главное - не проблема добра и зла, а проблема эстетики. ..."

С моей точки зрения, говорить о том, что человек страдает из-за шаблонов, это все равно что говорить о том, что человек страдает из-за того, что у него есть мозг или социальный аспект личности. И тотальный отброс шаблонов весьма похоже на околобуддиские учения, которое и обыгрывается в книге.

Такое отношение к шаблоном очень напоминает одну главу из книжки "Князь Света", Р. Желязны.